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时言平

所有的颠沛流离,终将由大江流入大海……

 
 
 
 
 

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■■时言平,原名张勇,客家人,重庆某报媒体评论员。本博时评皆系博主原创,媒体转载和约稿烦请循以下方式联系 邮箱:mediamail#yeah.net shiyanping86@gmail.com MSN: msn.jx#msn.com, QQ:252533123

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“高大全”权力美学织造的政绩“秋裤”  

2012-09-03 23:33:57|  分类: 时事评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“高大全”权力美学织造的政绩“秋裤”
文/时言平
  近年来,城市新地标频频遭遇民众吐槽:央视新大楼被称为“大裤衩”,广州塔被称为“小蛮腰”……近日,位于江苏苏州金鸡湖畔的高楼“东方之门”又被民众吐槽为“秋裤”。网友戏称,有“秋裤”相伴,“大裤衩”不再寂寞。
  民众的这种戏谑,并不能简单视为无聊的狂欢。这种喧嚣的背后,还充斥着沸腾民意和激烈的文化碰撞。只有正视这种戏谑和讽刺,才能避免类似的笑料再度被制造。
  这些被吐槽的地标建筑,如果非得说出它们身上折射出来的文化特征,简单概之,就是高、大、全。除此之外,恐怕很难找到更多的意蕴。而这种文化特征,恰恰是这个无宏大无以叙事的时代最典型的文化心态和文化写照。
   让我们来看看“东方之门”身上的所谓荣耀:除“世界第一门”外,东方之门将创下“中国第一大高楼”、“中国结构最复杂的超高层建筑”、“中国单位用钢量 最大的建筑”、“中国最高的苏式园林”、“中国最深的私家酒窖”、“中国最高的过街天河”、“中国最高无边际泳池”等七项全国之最……醉心于“之最”、可 以追求“高大全”的东方之门,难免变成“四不像”,难免被民众戏谑为像条“秋裤”。创造者在创造什么?估计他们自己也很模糊。
  当下中国的公共 审美文化,其主导者是权力。而政绩的实现,恰恰又是以“高大全”为目标的。当这种“高大全”的思维成为主导公共文化的审美文化,那么会造出什么样的地标建 筑,可想而知。对于他们而言,建筑是否能够融入地域文化、能否体现公共文化,都不是最重要的,重要的是要庞大而醒目,需要更多的“最”来支撑。
   也就是说,从某种意义而言,这些城市地标,真正的设计者和建造者是承载权力的主政者。但主政者是流水的,任期内的时间并不足以让其了解当地的文化。这些 地标之所以突兀,觉得与城市和地域格格不入,实际上是正是因为地标建筑缺乏文化灵魂所致。这些地标,只不过是“高大全”政绩理念生的蛋,是些没有文化诠释 和灵魂附加的庞然大物罢了。
  民众之所以戏谑甚至反感,恐怕正来自于这种突兀。附加在东方之门上的“高大全”文化,是当地民众所能接受的吗?很显然,民间对宏大叙事的风格愈发排斥,对没有人性和灵魂的庞然大物也愈发反感,可现实又是,民众又无法改变着一切,剩下的就只有戏谑和调侃了。
   对文化缺乏虔诚,恐怕恰恰是造成这些败笔和笑料的关键问题。在当下的城市建设中,对于政绩的考量优于一切,当然包括文化。他们所需要的只是空洞虚浮的华 丽,而不是为了满足民众诉求和延续文化价值。为了灌输这种“高大全”的政绩理念,权力可以肆意破坏一座城市的文化。越来越多凝聚地域特色的人文建筑不是亡 于流年,而是埋葬于城市化的推土机下,或许正是这种“文化暴力”的真实写照。
  “高大全”、功力政绩为的权力美学附加在地标建筑上,可想而知将 会造出怎样的怪胎。这些被吐槽陶侃的城市地标建筑,只有政绩诉求和权力意志,离民众诉求和公共审美半点关系都没有,。不是公众不明白,也不是网友不懂得审 美,事实却是这些庞然巨物,只是政绩模型罢了。“高大全”的权力美学织造的文化“秋裤”,度不了文化的寒冬,唯一的功效,恐怕只是给政绩取暖。
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